中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力。它是民族歷史上道德傳承、各種文化思想和精神觀念的整體形式。它是生活在中國(guó)的中華民族先民創(chuàng)造的具有鮮明民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵深厚、優(yōu)良傳統(tǒng)的文化，是中華民族世代傳承和發(fā)展的。

  在新時(shí)期，我們要結(jié)合歷史，面向未來(lái)，繼承和創(chuàng)新，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)和教學(xué)形勢(shì)，改變青少年的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）振興傳統(tǒng)文化的必然要求。

  隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外來(lái)文化涌入中國(guó)，沖擊著傳統(tǒng)文化。一些人，一些青少年，愿意接受外來(lái)文化，贊美外來(lái)文化，鄙視和否定傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展陷入困境。

 （二）扭轉(zhuǎn)社會(huì)道德風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)需要

  在商品經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊下，社會(huì)道德在范圍和程度上都有所下降。比如是非、美丑的混淆，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)，在利益面前忘義等等，如果這些問題解決不了，必然會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的中學(xué)生的思想產(chǎn)生很大的影響。學(xué)校是德育的重要陣地。必須重新審視傳統(tǒng)文化和德育對(duì)學(xué)校德育的優(yōu)勢(shì)，采取有效措施在校園內(nèi)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，切實(shí)提高學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)效性。

 二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀

1、在國(guó)家政策引導(dǎo)下，一些地區(qū)開始開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。從實(shí)施情況看，傳統(tǒng)文化融入校園活動(dòng)，一直沒有得到有力的推廣。

2、在教育體制對(duì)績(jī)效的剛性要求下，學(xué)校忽視績(jī)效，家長(zhǎng)不重視績(jī)效，阻礙了傳統(tǒng)文化在校園的推廣。

3、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，學(xué)校教師沒有接受過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，知識(shí)技能的教學(xué)方法陳舊落后。學(xué)生承受著巨大的課程壓力，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

在上述障礙的影響下，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有興趣，不能充分理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

 三、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)實(shí)路徑

“黨中央多年來(lái)多次談到校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人民有發(fā)言權(quán)，要求很高。這是國(guó)內(nèi)外人們所呼吁的。”那么，我們?cè)撛趺崔k？陳寶生給出了三個(gè)切實(shí)可行的辦法：

第一,“覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段,從小學(xué)到大學(xué)”,這是“固本工程”;

第二,“融匯到教材體系當(dāng)中去”,這是“鑄魂工程”;

第三,“貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程”,這是“中國(guó)人打‘底色’的工程”。

（一）創(chuàng)造良好的學(xué)校文化氛圍

學(xué)校作為青少年學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)地點(diǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要學(xué)校提供濃厚的文化氛圍。

1、充分利用學(xué)校班級(jí)的文化墻、圖書角等傳統(tǒng)形式，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)內(nèi)容信息；

2、基于學(xué)生興趣，成立在專業(yè)教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生傳統(tǒng)文化社團(tuán)；

3、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主體作用，通過(guò)豐富課堂內(nèi)容、創(chuàng)新課堂形式等手段，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂；

4、優(yōu)化師資力量，讓專業(yè)教師開展課程。

 （二）積極建立家校聯(lián)合模式

  中小學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校和家。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，使學(xué)生能夠接受和理解傳統(tǒng)文化，不能依靠校園氛圍的營(yíng)造，當(dāng)學(xué)校和家庭共同努力時(shí)，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的生活。

1、向家長(zhǎng)傳遞優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)有傳統(tǒng)文化氛圍的計(jì)劃，并尋求家長(zhǎng)的理解與合作；

2、在具體實(shí)施中，學(xué)校在保證校園傳統(tǒng)文化氛圍的前提下，通過(guò)家庭作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的家庭和學(xué)校文化氛圍相互配合；

3、開展家校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)誼活動(dòng)。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是一項(xiàng)意義重大的活動(dòng)，需要全社會(huì)的共同努力。包括社會(huì)文化的正確宣傳引導(dǎo)、學(xué)校文化氛圍的營(yíng)造、家長(zhǎng)的積極配合、教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法的有效性、學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀等。

在全社會(huì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受和傳承。